जय श्री राम
जय श्री राम ही भारतीय भाषांमधील एक अभिव्यक्ती आहे, ज्याचा अनुवाद " भगवान रामाचा गौरव" किंवा "भगवान रामाचा विजय" असा होतो. [१] या घोषणेचा वापर हिंदूंनी अनौपचारिक अभिवादन म्हणून केला आहे, [२] हिंदू धर्माचे पालन करण्याचे प्रतीक म्हणून, [३] किंवा विविध श्रद्धा-केंद्रित भावना व्यक्त करण्यासाठी. [४] [५] [६]
.jpg)
पार्श्वभूमी संपादन
धार्मिक संपादन
छायाचित्रकार प्रशांत पंजियार यांनी लिहिले की अयोध्या शहरात महिला यात्रेकरू नेहमी " सीता -राम-सीता-राम" या मंत्राचा जप करतात, तर वृद्ध पुरुष यात्रेकरूंनी राम हे नाव न वापरणे पसंत केले. घोषणेमध्ये "जय" चा पारंपारिक वापर " सियावर रामचंद्रजी की जय " ("सीतेचा पती रामाचा विजय") सह होता. [७] रामाला आवाहन करणारे लोकप्रिय अभिवादन म्हणजे "जय राम जी की" आणि "राम-राम". [१] [७]
"राम" च्या नावाने अभिवादन परंपरागतपणे सर्व धर्मातील लोक वापरतात. [८]
राम प्रतीकवाद संपादन
बाराव्या शतकात मुस्लिम तुर्कांच्या आक्रमणानंतर रामाच्या उपासनेत लक्षणीय वाढ झाली. [९] 16 व्या शतकात रामायण मोठ्या प्रमाणावर लोकप्रिय झाले . असा युक्तिवाद केला जातो की रामाची कथा "दैवी राजाची एक अतिशय शक्तिशाली कल्पनारम्य रचना प्रदान करते आणि केवळ एकच जो वाईटाचा सामना करण्यास सक्षम आहे". [१०] इंग्रजांपासून मुक्त झालेल्या आदर्श देशाचे वर्णन करण्यासाठी गांधींनी रामराज्य, "रामाचे राज्य" ही संकल्पना वापरली होती. [९] [११]
रामचा सर्वात व्यापकपणे ओळखला जाणारा राजकीय वापर १९२० च्या दशकात बाबा रामचंद्र यांच्या अवधमधील शेतकरी चळवळीपासून सुरू झाला. मोठ्या प्रमाणावर वापरल्या जाणाऱ्या "सलाम" च्या विरोधात अभिवादन म्हणून "सीता-राम" चा वापर करण्यास त्यांनी प्रोत्साहन दिले, कारण नंतरचा सामाजिक कनिष्ठपणा सूचित होतो. ‘सीता-राम’ ही घोषणा लवकरच झाली. [१२]
पत्रकार मृणाल पांडे यांच्या मते : [९] "मी ज्या रामकथा ऐकत लहानाचा मोठा झालो, त्या रामकथा गाण्यासाठी वापरण्यात येणारे नारे कधीच व्यक्ती म्हणून किंवा योद्ध्याबद्दल नव्हते. त्या घोषणा राम-सीता जोडप्याबद्दल होत्या: "बोल सियावर या सियापत रामचंद्र की जय".
संदर्भ संपादन
- ^ a b "The Hindu chant that became a murder cry". BBC News. 10 July 2019. 4 February 2020 रोजी पाहिले.
- ^ Menon, Kalyani Devaki (6 July 2011). "Notes". Everyday Nationalism: Women of the Hindu Right in India (इंग्रजी भाषेत). University of Pennsylvania Press. p. 190. doi:10.9783/9780812202793. ISBN 978-0-8122-0279-3. JSTOR j.ctt3fj1wh.[मृत दुवा]
- ^ Poonam, Snigdha (13 February 2020). "The 3 Most Polarizing Words in India". Foreign Policy. 1 August 2020 रोजी पाहिले.
- ^ Ramachandran, Tanisha (1 March 2014). "A call to multiple arms! protesting the commoditization of hindu imagery in western society". Material Religion. 10 (1): 54–75. doi:10.2752/175183414X13909887177547. ISSN 1743-2200.
- ^ "Modi's party will grow stronger in West Bengal". Emerald Expert Briefings (इंग्रजी भाषेत). 20 August 2019. doi:10.1108/OXAN-DB245910. ISSN 2633-304X.
- ^ Dasgupta, Amlan (2006). Bakhle, Janaki (ed.). "Rhythm and Rivalry". Economic and Political Weekly. 41 (36): 3861–3863. ISSN 0012-9976. JSTOR 4418675.
- ^ a b Panjiar, Prashant (19 October 2019). "From Jai Siya Ram to Jai Shri Ram: How Ayodhya erased Sita". ThePrint. 1 August 2020 रोजी पाहिले.
- ^ Kumar, Raksha (29 March 2020). "Jai Shri Ram: the three words that can get you lynched in India". South China Morning Post. साचा:ProQuest. 2 August 2020 रोजी पाहिले.
- ^ a b c Daniyal, Shoaib (28 June 2019). "'Jai Shri Ram' might be a new slogan – but the use of Ram as a political symbol is 800 years old". Scroll.in. 1 August 2020 रोजी पाहिले.
- ^ Pollock, Sheldon (1993). "Ramayana and Political Imagination in India". The Journal of Asian Studies. 52 (2): 261–297. doi:10.2307/2059648. ISSN 0021-9118. JSTOR 2059648.
- ^ Menon, Dilip M. (16 January 2018). "Not just indentured labourers: Why India needs to revisit its pre-1947 history of migration". Scroll.in. 1 August 2020 रोजी पाहिले.
- ^ Lutgendorf, Philip (1991). "The Text in a Changing Society". The Life of a Text: Performing the Rāmcaritmānas of Tulsidas. University of California Press. p. 376. ISBN 978-0-520-06690-8.