"सदस्य:Sandesh9822/धूळपाटी/डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर" च्या विविध आवृत्यांमधील फरक

Content deleted Content added
वकिली: आशय
खूणपताका: मोबाईल संपादन मोबाईल वेब संपादन प्रगत मोबाईल संपादन
खूणपताका: मोबाईल संपादन मोबाईल वेब संपादन प्रगत मोबाईल संपादन
ओळ १७९:
 
== ''वकिली'' ==
[[चित्र:Dr. Babasaheb Ambedkar as Barrister in London.jpg|thumb|डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांचे ‘बॅरिस्टरबॅरिस्टर-ॲट-लॉ’लॉ पदवी प्राप्त केल्यानंतरचे आंबेडकर यांचे छायाचित्र, इ.स. १९२२, लंडन]]
 
सन १९२२ मध्ये ग्रेज इन येथून बॅरिस्टर ॲट लॉ ही पदवी घेतली होती आणि ३ एप्रिल १९२३ रोजी ते मुंबईत परतले होते. समाजकार्य करावे व अर्थाजनासाठी वकिली करण्याचा निर्णय घेतला व परळच्या दामोदर हॉलमध्ये पहिल्या मजल्यावर एक खोली कार्यालयासाठी मिळवली. जून महिन्यात त्यांनी वकिलीच्या प्रॅक्टिससाठी मुंबई उच्चन्यायालयात आपले नाव नोंदवण्यासाठी अर्ज दाखल केला व ५ जुलै १९२३ रोजी उच्च न्यायालयाने आंबेडकर नाव नोंदवून घेतले. त्यांची वकिली सुरु झाली, मात्र ते अस्पृश्य समाजाचे असल्याने स्पृश्य समाजाच्या वकिलांनी त्यांना सहकार्य करण्याचे टाळले. अशा स्थितीत बाळकृष्ण गणेश मोडक नावाच्या एका स्पृश्य वकीलाने आंबेडकरांना वकिली करत राहण्यासाठी सहकार्य केले.<ref>{{Cite book|title=महामानव डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर|last=गायकवाड 'राजवंश'|first=डॉ. ज्ञानराज काशिनाथ|publisher=रिया प्रकाशन|year=ऑगस्ट २०१६, सहावी आवृत्ती|isbn=|location=कोल्हापूर|pages=१२०|language=मराठी}}</ref>
 
ऑक्टोबर इ.स. १९२६ मध्ये आंबेडकरांनी काही महत्त्वपूर्ण खटल्यात सहभाग घेतला होता. तीनब्राह्मणेत्तर गैर-ब्राह्मणसत्यशोधक चळवळीशी संबंधित नेते के.बी.केशव गणेश बागडे, केशवराव मारुतीराव जेधे, रांमचंद्र नारायण लाड आणि दिनकरराव जावळकरशंकरराव यांच्यावरजवळकर "ब्राह्मणांनीया देशचौघांवर उद्ध्वस्त"देशाचे केलादुश्मन" अशाहे आशयाची पत्रकेपुस्तक लिहिण्याच्या कारणांवरुन खटला भरण्यात आला होता. फिर्यादीच्या बाजूने पुण्यातील वकील एल.बी. भोपटकर होते. तर बागडे, जेधे आणि जावळकर यांच्या वतीने आंबेडकरांनी खटला लढला व प्रशंसनीय बचाव करत खटला जिंकला.<ref>{{संदर्भCite book|title=महामानव डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर|last=गायकवाड 'राजवंश'|first=डॉ. ज्ञानराज काशिनाथ|publisher=रिया प्रकाशन|year=ऑगस्ट २०१६, सहावी हवाआवृत्ती|isbn=|location=कोल्हापूर|pages=१२६|language=मराठी}}</ref>
 
==जातीयतेचा व अस्पृश्यतेचा विरोध ==