हिन्दु कोड बिल
डॉ. बाबासाहब आंबेडकर एक काबिल वकील थे। स्वतंत्र भारत के कानून मंत्री के रूप में उन्होने “हिन्दु कोड बिल ” पर महीनो काम किया। उनका मानना था की जाति व्यवस्था में महिलाओं को दबा कर रखा जाता है, और इसलिए उनकी सबसे बड़ी चिंता यही थी की हिंन्दु कोड बिल को ऐसा बनाया जाए जिसमें महलाओं को बराबर का अधिकार हो।
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर को केवल कसी विशेष वर्ग या जाति कि महीलाओं के हितों की चिंता नही थी। वे सभी जातियों व वर्गो की महीलाओं के हितों का संरक्षण चाहते थे। डॉ. बाबासाहब आंबेडकर का मानना था देश की तरक्की के लिए देश के हर वर्ग को समानता का अधिकार मिलना जरूरी है। स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री बतौर डॉ बाबासाहेब आंबेडकर ने 1948 को संविधान सभा के समक्ष हिन्दू कोड बिल का मसुदा प्रस्तुत किया। उन्होने अपने बिल में महीलाओं को तलाक देने के प्रस्ताव के अलावा विधवा और बेटी को संपत्ती में अधिकार देने का प्रस्ताव रखा था। इसमे बिना वसीयत किए मृत्यु को प्राप्त हो जाने वाले हिन्दू पुरूष और महीलाओं को संपत्ती के बंटवारे के संबंध में कानूनो संहिताबद्ध किए जाने का प्रस्ताव था। यह विधेयक मृतक के , पुत्री और पुत्र को संपत्ती में बराबर का अधिकार देता था। इसके अतिरिक्त , पुत्रियों को उनके पिता की संपत्ती में अपने भाईयो के बराबर हिस्सा प्राप्त होता था।
इस बिल में आठ अधिनियम बनाए गए। 1) हिन्दु विवाह अधिनियम। 2) विशेष विवाह अधिनियम। 3) गोद लेना दत्तकग्रहण अल्पायु -संरक्षता अधिनीयम। 4) हिन्दू उत्तराधिकारी अधिनियम। 5) निर्बल तथा साधनहीन परिवार के सदस्यों का भरन-पोषण अधिनियम। 6) अप्राप्तवय संरक्षण सम्बन्धी अधिनियम। 7) उत्तराधिकारी अधिनियम। 8) हिन्दु विधवा को पुनर्विवाह अधिकार अधिनियम।
इस विधेयक में विवाह संबंधी प्रावधान में बदलाव किया गया . यह दो प्रकार के विवाह को मान्यता देता था-सांस्कारीक व सिवील.
इसमें हिंन्दू पुरूष द्वारा एक से अधिक महलाओं से शादी करने पर प्रतिबंध और अलगाव संबंधी प्रावधान भी थे. यह कहा जा सकता है की हिंन्दु महीलाओं को तलाक का अधिकार दिया जा रहा था. यह बिल ऐसी तमाम कुर कुरीतियो को हिन्दु धर्म से दूर कर रहा था जिन्हे परंपरा के नाम पर कुछ कट्टरपंथी जिंदा रखना चाहते थे. इसका जोरदार विरोध हुआ . इस बिल 9 अप्रैल 1948 को सेलेक्ट कमेटी के पास भेज दिया गया. डॉ. बाबासाहब आंबेडकर के तमाम तर्क और नेहर का समर्थन भी बेअसर साबित हुआ।