"संताजी जगनाडे" च्या विविध आवृत्यांमधील फरक

Content deleted Content added
छो Pywikibot 3.0-dev
छो Bot: Reverted to revision 1748433 by 2409:4042:240F:116D:4331:3DF6:3CCC:A9 on 2020-03-28T07:19:06Z
ओळ ४१:
पांडुरंग चरणा नमियेले ।।2।।
तेथुनी तो आला तुका जेथे होता ।
अलिॅंगनअलिँगन देता झाला त्याशी ।।3।।
तुका म्हणे संतु पुसतो तुजला ।
सांगतो तुजला संतु म्हणे ।।4।।
ओळ ४८:
तुजशी ते ब्रम्हज्ञान कांही आहे ।
किंवा भक्तिमाय वसे पोटी ।। 1 ।।
काय तुझ्या मागेॅंमागेँ कोण तुज सांगे ।
काय ते अभंग जाणितले ।।2।।
घाणाची घेऊनी बैसलासि बुधा ।
ओळ १६४:
घाण्याचा कर करा पुसलासी मज ।
तरी तुकयाचा गुज सांगू आता ।।1।।
दशनाद होती सर्वॉंचेसर्वाँचे ब्रम्हांडी ।
तुझे काय पिॅंडीपिँडी वाजताती ।।2।।
संतु म्हणे घाण्याचा करकरा ।
दशनादाचा तो खरा जगा माजी ।।3।।
ओळ २२१:
{क्र.22}
लाट उचलली जगामधी कोणी ।
मार्कॅंडमार्कँड ञूषिनी आणि विदूरानी ।।1।।
वाल्मीकानी आणि शवरिनी ।
अर्जुनानी आणिक सुदामानी ।।2।।
ओळ ३००:
 
{क्र.32}
शेॅंडिच्याशेँडिच्या नादांने किती ते फसले । फसले अवघे जन ञैलोकीॅंचेञैलोकीँचे ।।1।।
तुका वाणी याने शेॅंडिशीशेँडिशी बांधले । कधी नाही भ्याले राञंदिन ।।2।।
संतु म्हणे ऐशी शेॅंडिशेँडि ती बांधावी । जोड ती करावी विठ्ठलाची ।।3।।
 
{क्र.33}
ओळ ३१३:
 
{क्र.34}
आणिक शेॅंडीनेशेँडीने फसविलेॅंफसविलेँ कोणा । रावणाच्या भावा कुंभकर्णा ।। कुंभकर्णाशीॅंकुंभकर्णाशीँ होती झोॅंपझोँप फार । तेणेॅंतेणेँ तो आहार फार करी ।। संतु म्हणे शेंडी नसावीॅंनसावीँ बा अशी । कुळक्षय लाशी आपोआप ।।
 
{क्र.35}
झोॅंपेॅंतझोँपेँत असतांना दिले दान । राजा हरिचंद्राने साडे तीन भार ।। भार सुवर्ण होईना तेॅंतेँ पुरे। पुरे सर्व देऊन घेतलेॅंघेतलेँ स्वतःस विकून।। संतु तेली म्हणे हो म्हणेही झोॅंप।झोँप। हिचा सर्वाहीॅंसर्वाहीँ करा करा कोप।।
 
<br>
ओळ ३२३:
 
{क्र.३६ }
मनोसुविचारी करुनि कातर। शेॅंडिसशेँडिस टांगली वर हो शेंडीस टांगली वर।।
लाटिचा आधार तिला फार हो लाठि। फिरे गरगरा जोरानेॅंजोरानेँ हो फिरे गरागरा ।।
मन पवन चाले तो-यानेॅंयानेँ हो मन पवन चालेॅंचालेँ । संतु म्हणे हो म्हणे ही कातर हो । धरावी ध्यानीॅंध्यानीँ ध्यानी सर्वॉंनी।।सर्वाँनी।।
 
{क्र.३७}
कातरिनेॅंकातरिनेँ कातरला दुष्टांचा तो गळा । सावत्याचा मळा सांभाळला।।
कातरीने कातरला रावणाचा मळा । लंकेचा डोॅंबाळाडोँबाळा तिनेॅंतिनेँ केला ।।
संतु म्हणे कातर आणिल जो ध्यानीॅं।ध्यानीँ। आवडेल तो प्राणी सर्व जगा ।।
 
{क्र. ३८}
कातरीनेॅंकातरीनेँ कातरला दुःशासन कौरव । आणिक भस्मासुर भस्म केला ।।
आणिक कातर चालली ती कशी । अहि महि लंकेशीं बळी दिले ।।
संतु म्हणे कातर ज्याचेॅंज्याचेँ देहीॅंदेहीँ आहे । त्याची चक्रपाणी वाट पाहे।।
 
{क्र.३९}
कातरीधेॅंकातरीधेँ धरियले पांची पांडवाशीॅंपांडवाशीँ । सोडुनिया दिले लाक्षागृहीॅंलाक्षागृहीँ ।।
आणिक शत्रुध्न भरत धरियला । सोडुनियां दिला अश्वमेधीॅंअश्वमेधीँ ।।
संतु म्हणे कातर ज्यांनी ओळखिली । मोडोनिया गेली आपोआप ।।
 
ओळ ३४५:
कातर मोडली कोणाचिये हाते । तारामती आणि हरिचंद्र मते ।।
तशीच कातर कोणी ते मोडली । आनुसया आणि सती सावित्रीनी ।।
संतु म्हणे माझे घाण्याची कातर । फिरे निरंतर सर्वा देहीॅंदेहीँ ।।
 
<br>
ओळ ३५२:
 
{क्र. ४१}
मन शांतिची करुनी शिळ । तिजवर बसलेॅंबसलेँ माझेॅंमाझेँ कुळ ।।
तिच जन्म मरणाचे मुळ। असेॅंअसेँ माझेॅंमाझेँ सांगणे समुळ।।
संतु म्हणे ही शिळ जेथेॅंजेथेँ आहे । तेथेॅंतेथेँ यम पाश उभा राहे ।।
 
{क्र.४२}
असा यम पाश लागलां कोणाशीॅंकोणाशीँ । लागतो सर्वॉंशींसर्वाँशीं शेवटीॅंशेवटीँ तो ।।
आणिक कोणाशीॅंकोणाशीँ लागला तो पाश । मार्कॅंडमार्कँड ऋषी आणि सत्यवानाशीॅंसत्यवानाशीँ ।।
संतु म्हणे धरा शांती तुम्ही देहीॅंदेहीँ । नरकाचे डोही जाऊं नका।।
 
{क्र.४३}
मार्कॅंडमार्कँड ऋषीॅंचेॅंऋषीँचेँ गळी पडता पाश । केला तेणेॅंतेणेँ ध्यास शंकराचा ।।
सत्यवाना गळी पडतांच पाश । केला त्याचा नाश सावित्रीने ।।
संतु म्हणे माझ्या घाण्याची ती शिळ । देतेॅंदेतेँ तिळगुळ यमा हाती।।
 
{क्र.४४}
क्षमा शांती जया नराचिये देहीॅंदेहीँ । दुष्ट तया कांही करीत नाही ।।
जरि ही कोणाशीॅंकोणाशीँ राग फार आला । तरि तुं धरिरे शांती फार ।।
संतु म्हणे शांती ज्यांनी सोडियली । तेथेॅंतेथेँ उडी आली यमाजाची ।।
 
{क्र.४५}
आशिच ही शिळा होते कोठेॅंकोठेँ कोठेॅंकोठेँ । अहिल्या आणि गोरोबाचे येथेॅंयेथेँ ।।
आणिक कंसाचे दारी होती शिळा । आपटि तिजवरी कृष्णाजिचेॅंकृष्णाजिचेँ कुळा ।।
संतु म्हणे तुम्ही ध्यानीं धरा शिळा । उध्दाराया कुळा आपुलिया ।।
 
ओळ ३८०:
{क्र. ४६}
सुबुध्दिची वढ घेऊन । विवेक कातरीस बांधून ।।
मन पावन ओढी जोरानेॅं।जोरानेँ। मग तो घाणा चाले मौजेने ।।
संतु म्हणे माझ्या घाण्याची वढ । करा वढावढ जन्मवरी।।
 
{क्र. ४७}
अशीच ती ओढ कोठेॅंकोठेँ ती ओढली । देवा आणि दैत्यांनि मिळोनियां ।।
मंथन ते केलेॅंकेलेँ सप्त समुद्राचेॅंसमुद्राचेँ । हाता काय आलेॅंआलेँ काळकुट ।।
संतु म्हणे ओढ फार ओढुं नये । तुटेल ती पाहे सहजची।।
 
{क्र.४८}
आणिक ती ओढ पाहिली कोठेॅंकोठेँ होती । कृष्णाच्या गोकुळी गोपी हाती ।।
घुसळण करी देवकी ती माता । लोणी खात होता जगदात्मा ।।
संतु म्हणे माझ्या घाण्याची ती वाढ । जन्माची जोड हेची माझी।।
 
{क्र.४९}
मारुतीस वढ दिली रामचंद्राने । तशीच कृष्णाजीनेॅंकृष्णाजीनेँ दिली अर्जुनास ।।
कर्णानेॅंहीकर्णानेँही दिली सारथी शल्यास । आणिक ती दिली धर्मानीॅंधर्मानीँ कौरवांस ।।
संतु म्हणे ही वढ जो जाणील । तोच कुला उध्दरुनी स्वर्गी नेइल ।।
 
{क्र.५०}
अंगदानीॅंअंगदानीँ वढ दिली रावणाशीॅंरावणाशीँ । ऐकेना कोणाशीॅंकोणाशीँ कदाकाळीॅंकदाकाळीँ ।।
मागुनि तो आला मारुती हा बळी । लंका मग जाळी दशकंठाची ।।
संतु म्हणे वढ आहे अवघड । हिशीॅंहिशीँ काढा तोड कांही तरी ।।
 
<br>
ओळ ४०९:
{क्र. ५१}
संसाराचे धरुन जोखड । जिजाबाई ह्याच्यासाठी रडे ।।
तुकाचे नावेॅंनावेँ फोडी खडे। विठ्याशीॅंविठ्याशीँ बोटेॅंबोटेँ मोडी कडकडे ।।
संतु म्हणे हे जोखड वाईट । याचा येवो विट सर्वॉंलागीॅंसर्वाँलागीँ ।।
 
{क्र. ५२}
नको नको जोखड म्हणे तुकावाणी । जिजाबाई राणी हानी मारी ।।
म्हणे कैसेॅंकैसेँ तुला लागलेॅंलागलेँ हे वेड । संसारात जोड करि कांही ।।
संतु म्हणे असेॅंअसेँ आहे हेॅंहेँ जोखड । करा कांही जोड देवाजाची ।।
 
{क्र. ५३}
प्रपंचाचे घेऊनि जोखड । युवतिच्या करि पुढेॅंपुढेँ पुढेॅंपुढेँ ।।
देवाची करिना कधी जोड । हीॅंवहीँव भरी झालाशीॅंझालाशीँ बिनतोड ।।
संतुबा म्हणे हे जोखड । ह्यांस पाहतां संत रडे ।।
 
{क्र. ५४}
नको ते जोखड म्हणे गोरा कुंभार । रोहिदास चांभार तेचि म्हणे ।।
नरहरी सोनार चोखा मेळा म्हणे । आमुचिही मनेॅंमनेँ बिघडविलीॅंबिघडविलीँ ।।
संतु तेली म्हणे घाण्याचे जोखड । आहे फार जड जगामाजी ।।
 
{क्र. ५५}
जोखडानी फसविलेॅंफसविलेँ नारद मुनिशीॅंमुनिशीँ । आणिक वाल्मीकासी फसविलेॅंफसविलेँ ।।
फसविलेॅंफसविलेँ आणिक कैकेयी मातेशी । मंथरा दासीसी त्याच वेळीॅंवेळीँ ।।
संतु म्हणे तुम्ही फसुं नका यांस । सदगुरुची कास धरा वेॅंगीॅंवेँगीँ ।।
 
<br>
ओळ ४३८:
{क्र.५६}
मन मत्सराचा धरुनि हात । बसविला विवेक कातरीचे आंत ।।
तरी आकळेना बहुत याची मात । पाडली तीन भोकेॅंभोकेँ मस्तकांत ।।
संतु म्हणे हा मोठा बोका। मस्तकी बाहुली ठोक ।।
 
{क्र.५७}
मत्सर धरियला जगांमध्येॅंजगांमध्येँ कोणी । सत्यभामा रुक्मिणी ।।
भांडण ते केलेॅंकेलेँ कृष्ण या देवासी । फुल पारिजातक मिळवावयासी ।।
संतु म्हणे हा मत्सर । जगामध्येॅंजगामध्येँ महा चोर जगामध्येॅंजगामध्येँ ।।
 
{क्र.५८}
आणिक मत्सर धरियला कोणी । सुमित्रा आणि कैकेयीनेॅंकैकेयीनेँ ।।
भांडण तेॅंतेँ केलेॅंकेलेँ राजा दशरथाशीं । गादी भरताशी मिळावया ।।
संतु म्हणे हा मत्सर । तुकोबाचे घरचा केर।।
 
{क्र.५९ }
आणिक तो हात पाहिला कोठेॅंकोठेँ । सुलोचना अंगणीॅंअंगणीँ पडियला ।।
हातानी त्या लिहीला सकळ समाचार । उडविला जो कहर लंकेवरी ।।
संतु म्हणे असा हात तो हुशार । केला जार जार सुमित्रानेॅंसुमित्रानेँ ।।
 
{क्र.६०}
आणिक तो हात पाहिला कोठेॅंकोठेँ । गौरोबाचे येथेॅंयेथेँ मंदिरात ।।
गौरोबानेॅंगौरोबानेँ हात तोडुनि घेतले । पुन्हां मग दिले विठ्ठलानेॅंविठ्ठलानेँ ।।
संतु म्हणे असा आहे हो हा हात । त्याची गेली मात त्रैलोकांत ।।
 
ओळ ४६६:
 
{क्र.६१}
औट हाताचे बाहुले करुन । घाण्या भोॅंवतीभोँवती फिरे पाहुन ।।
प्रपंच जोखड शिरीॅंशिरीँ घेऊन । चाले मन पवन आनंदाचे ।।
संतु म्हणे हेॅंहेँ बाहुले । जन्मवरी करी हुल हुल ।।
 
{क्र.६२}
अशीॅंअशीँ हीॅंहीँ बाहुलीॅंबाहुलीँ नाचवी पांडुरंग । जगांत जन्मासी घालुनियां ।।
केव्हा केव्हां म्हणे जन्माशीॅंजन्माशीँ येतांच । आखेर बैमानी झालेच ते ।।
संतु म्हणे माझा विठ्ठल तूं सखा । आम्हां जन्मासीॅंजन्मासीँ घालुं नका ।।
 
{क्र.६३}
जन्मोनियां इहलोकीॅंइहलोकीँ काय केलेॅं।पुष्कळचकेलेँ।पुष्कळच ते धन मिळविलेॅंमिळविलेँ ।।
आणिक मिळविलेॅंमिळविलेँ वतनवाडिशीॅं।रांडावतनवाडिशीँ।रांडा आणि पोरां आवघ्याशीॅं।।आवघ्याशीँ।।
संतु म्हणी तुम्हीॅंतुम्हीँ मागेॅंमागेँ ते सरावेॅंसरावेँमरावेॅंमरावेँ परी किर्तीरूपे उरावेॅं।।उरावेँ।।
 
{क्र.६४}
तुझिया सांगातीॅंसांगातीँ येते कांही कांही। कोणी येत नाहीॅंनाहीँ बाप आणि माई ।।
 
सोयरा न येतोॅंयेतोँ बंधू ही येईना।। येईना रांडा पोरेॅंपोरेँ अंतकाळी ।।
 
संतु तेली म्हणे उरलिया वेळीॅं।वेळीँ। आठवा वनमाळी रात्रंदिन।।
 
{क्र.६५}
संसराकरितां जन्म वायां गेला । काळ न्याया आला आवचित् ।।
सोडी सोडी यमा मज क्षणभरी । घरातील ठेवा दाखवूं दे।।
संतु म्हणे यम कसा तो सोडील । नाडील आवघ्यासीॅंआवघ्यासीँ सावध व्हारे।।
 
》》》भाग - 14《《《
 
{क्र.६६}
सावध व्हारे माझ्या जातीच्या तेल्यानोॅं।तेल्यानोँ।
आवघ्या जनानोॅंजनानोँ सावध व्हारे।। काळाचिये उडी पडेल बा जेव्हां।
सोडविना तेव्हां माय बाप।। संतु तेली म्हणे सावध कोण झाला। देहासहित गेला तुकावाणी।।
 
{क्र.६७}
मन पवनाच्या करूनि नंदी।
पाहूनि संसारामधीॅंसंसारामधीँ संधीॅं।।संधीँ।। जोखड घेऊनियां खांदी।
भ्रमाची झांपडी बांधी।। संतु तेली म्हणे हा नंदी।
करितो सर्व जगाची चांदी।।
 
{क्र.६८}
मन हेॅंहेँ ओढाळ गुरु फार आहे।
परधन पर कामिनीकडे धांवेॅं।।धांवेँ।। असेच हे मन राहिना हो स्थिर।
नेहमीॅंनेहमीँ हुरहुर लागली असे।।
संतु म्हणे मन करा तुम्हीॅंतुम्हीँ स्थिर।
राऊळा आंगणीॅंआंगणीँ जाऊनियां।।
 
{क्र.६९}
मनाला तो बोध रामदासांनेॅंरामदासांनेँ केला।
उपदेश दिला जगामाजीॅं।।जगामाजीँ।। चंचल हेॅंहेँ मन धांवेॅंधांवेँ सैरावैरा।
यानाच मातेरा केला देहाचा ।। संतु म्हणे मन लावा देवावरी।
विठ्ठल विटेवरी उभा असे।।
ओळ ५२१:
आम्ही तो ऐकतो संतुचा उपदेश।
आमुचा उद्देश घराकडे।। हालवितो माना ऐकुनियां खुणा।
विसरलोॅंविसरलोँ जाणा घरीॅंघरीँ जाता।। संतु म्हणे तुम्हा सांगतोॅंसांगतोँ मी वेळीॅं।वेळीँ।
आयत्या वेळीॅंवेळीँ कांही होणेॅंहोणेँ नाहीॅं।।नाहीँ।।
》》》भाग -15《《《
 
ओळ ५२८:
पवन तो नंदी असे शंकराचा।आणीक बळीचा शेतकिचा ।।
 
नंदीनेॅंनंदीनेँ घेतला सर्वॉंचासर्वाँचा तो भार।कळेना तो पार कोणासही।। संतु म्हणे नंदी मारील हो तुम्हां।दर्शनाशीॅंतुम्हां।दर्शनाशीँ न जातां शंकराच्या।।
 
<br>
{क्र.७२}
घेऊनिया घाणा तेल काढियले।गि-हाइक संत मंडळीचे आले।। कसे देतां तेल सांगावे संताजी।तुम्ही काय घेता घेणार तो तुका।। संतु म्हणे तेल जो कोणी घेईल।कानीॅंघेईल।कानीँ तेॅंतेँ फुंकिल बाबाजी महाराज।।
 
{क्र.७३}
संतु म्हणे तेल आणीक कोण घेतो।तुका वाणी येतो घ्यावयास।। घाला तुम्हीॅंतुम्हीँ तेल आवघ्याच नळ्यांत। गळ्यांत जो आहे त्यांतही घाला।। संतु म्हणे तेल घालुनि उरले।मोल त्याचे दिलेॅंदिलेँ पांडुरंगे।।
 
{क्र.७४}
आणीक हे तेल घेतलेॅंघेतलेँ कोणी।निवृत्ती ज्ञानेबांनी आणि सोपानानी।। मुक्ताबाईनी आणि एकनाथजिनी।तेल हे घेतलेॅंघेतलेँ नामदेवाजिनी।। संतु म्हणे तेल कोणी जो घेईल।दुकाना येईल विठलाच्या।।
 
{क्र.७५}
आणिक तेॅंतेँ तेल घेतलेॅंघेतलेँ कोणी।गो-या कुंभारानीॅंकुंभारानीँ चोख्या महारानीॅं।।महारानीँ।। तसेच घेतले नरहारी सोनारानीॅं।कबीरानीॅंसोनारानीँ।कबीरानीँ आणि रोहिदास चांभारानीॅं।।चांभारानीँ।। संतु तेली म्हणे घ्याहो तुम्ही तेल। त्याचे तुम्हां मोल देईल पांडुरंग।।
 
<br>
ओळ ५४९:
 
{क्र.७६}
आणिक तेॅंतेँ तेल घेतलेॅंघेतलेँ कोणी । सांवतामाळी यांनी आणि विदुरानीॅंविदुरानीँ ।।
 
तसेच हे तेल घेते जनाबाई । मागेॅंमागेँ पुढेॅंपुढेँ पाही कान्हुपात्रा ।।
संतु तेली म्हणे तेल आवघेॅंआवघेँ झालेॅंझालेँ । पुष्कळ तेॅंतेँ नेलेॅंनेलेँ तुकोबानेॅंतुकोबानेँ ।।
 
{क्र.७७}
संतु म्हणे मी जेॅंजेँ सांगितलेॅंसांगितलेँ तुम्हा।आपलेॅंतुम्हा।आपलेँ कृपेनेॅंकृपेनेँ फळ दिलेॅंदिलेँ आम्हा ।।
 
नाहीॅंनाहीँ तरी आम्हां कैचे ज्ञान कांही । मुळीॅंचमुळीँच तेॅंतेँ नाहीॅंनाहीँ पाठांतर ।।
 
संतु म्हणे कांहीॅंकांहीँ सांगितलेॅंसांगितलेँ नाही।पांडुरंग पायीॅंपायीँ धरियलेॅं।।धरियलेँ।।
 
{क्र.७८}
मारवाडी मारवाडचा, गुजर गुजराथेचा।
कानाडी कानड्याचा,मुसलमान तो दिल्लीचा।।
मराठी महाराष्ट्राचा । कोॅंकणीकोँकणी कोकणचा ।।
संतु तुका या देशीचा ।
वाणी होय की तो साचा ।। संतु म्हणे वाणी तुका ।
विठल चरनीॅंचरनीँ वाहु बुका।।
 
{क्र.७९}
देवासीॅंदेवासीँ अवतार भक्तांसीॅंभक्तांसीँ संसार।
दोहीॅंचादोहीँचा विचार एकपणेॅं।।एकपणेँ।। भक्ताशी सोहळे देवाचिये आंगे।
देव त्यांच्या संगे सुख भोगी।। देवेॅंदेवेँ भक्तारूप दिलासे आकार।
भक्ती त्याचा परिवार वाणिला।। एक आंगीॅंआंगीँ दोन्हीॅंदोन्हीँ झालीॅंझालीँ हीॅंहीँ निर्माण ।
देव भक्तपण स्वामी सेवा।। संतु म्हणे येथेॅंयेथेँ नाहीॅंनाहीँ भिन्न भाव।
भक्त तोचि देव देव भक्त।।
 
{क्र.८०}
दोघे सारिखे सारिखे विश्वनाथ विठल सखे।
एक उभा राऊळा आंगणीॅं।।आंगणीँ।। एक घाना बैसे जाऊनि।
एक जपे जप माळ,एक वाजवितो टाळ ।।
एका आंगा लाविले गंध।
ओळ ५८५:
एक दाखवितो खुणा।।
एक म्हणतो अभंग ।
एक म्हणे पांडुरंग।। संतु म्हणे एक जीॅंव।जीँव।
दोहोॅंदोहोँ कुडी दिला ठाव।।
 
》》》भाग -17《《《
ओळ ५९३:
एक कुडी वोष्णवाची । एक कुडी ती स्नेहाची ।।
 
एका कुडी घातलेॅंघातलेँ शिट। एक कुडी दिसे तेलकट ।।
 
एके कुडी घातली माळा।एकीचा रंग दिसे सावळा ।।
ओळ ५९९:
 
{क्र.८२}
आमचीॅंआमचीँ तीॅंतीँ रूपेॅंरूपेँ दिसतात दोन । परि पाहीॅंपाहीँ मन सारखेच ।।
 
नावाच्या अक्षरांची करितां ताडातोडी । परि तेही जोडी होय पून्हां ।।
 
संतु म्हणे ह्याचे कारण तेॅंतेँ कांही। शोधुनियां पाहीॅंपाहीँ ग्रंथांतरी।।
 
{क्र.८३}
आम्ही तोॅंतोँ आहोॅंतआहोँत या देशीचे वाणी।
आम्ही तो विकितो तेल सौदा दोन्हीॅं।।दोन्हीँ।। तुका विकी सौदा आणिक मिरची।
संतु विकी तेल लागुनि चुरशी।। तेल सौदा अवघा झाला संतु म्हणे।
तुकयाशी खुण पटली असे।।
ओळ ६१४:
धन्य धन्य संतु होशिल तूं जाण।
तुजलागी ज्ञान फार आहे।। व्यर्थ तुझी निंदा करिताती लोक।
मजलागी देख कळो आलेॅं।।आलेँ।। ज्ञानाचा सागर होशील तूं योगी।
नेणती हेॅंहेँ जगीॅंजगीँ मूढ जन।। तुका म्हणे बोल अंतरीचे ज्ञान।
ऐकतां वचन गोड लागे।।
 
{क्र.८५}
जन्म व्यर्थ जातो हा घाणा नेणता।काय तुज आता सांगू वर्म।। किॅंचितकिँचित तो अर्थ जरी भरे मना।
मग त्याच्या ज्ञाना पार काय।। यमाच्या घरची जाचनी चुकली।
मूळ भेदी खोली उंच पहा।। संतु म्हणे मी तोॅंतोँ देहीॅंचदेहीँच पाहीलेॅं।पाहीलेँ।
पुढील चुकविलेॅंचुकविलेँ गर्भवास।।
 
((तेली समाज महाराष्ट्र राज्य सोशल संघटन))