"सह्याद्री माहात्म्य" च्या विविध आवृत्यांमधील फरक
Content deleted Content added
Zadazadati101 (चर्चा | योगदान) No edit summary |
No edit summary |
||
ओळ २६:
'''सैह्याद्री-माहात्म्य''' किंवा सैह्याद्रवर्णन हा महानुभावांच्या [[साती ग्रंथ|साती ग्रंथांपैकी]] एक. कर्ता रवळोबास (
'''सह्यादि-माहात्म्य'''च्या एकाहून अधिक पोथ्या उपलब्ध आहेत. त्यांतील डॉ. वि.भि. कोलते यांनी ग्रंथसंपादनासाठी घेतलेली पोथी सकळा ऊर्फ नागरी लिपीत(महानुभावांच्या सकळा, सुंदरी, ब्रज, अंक, मनोहर अशा अनेक सांकेतिक लिप्यांपैकी एकीत) असून, नक्कलकार गोविंदमुनिसुत हा आहे. लेखनसमाप्तिकाल शके १५७० कीलक संमत्सर, आश्विन वद्य सप्तमी असा दिला आहे. मूळ ग्रंथ शके १२५४ ते १२७५ यादरम्यान केव्हातरी लिहिला गेला असावा.
'''सह्याद्रि-माहात्म्य''' या काव्यारंभी श्रीदत्तात्रेयांना वंदन करता चक्रपाणि यांनाच केले आहे. श्रीदत्तात्रेय-->श्रीचक्रपाणि-->श्रीगोविंदप्रभु-->श्रीचक्रधर अशी ती परंपरा आहे. '''सैह्याद्रवर्णना'''तून स्पष्ट होणारे दत्ताचे स्वरूप एकमुखी दत्ताचे आहे. श्रीनृसिंहसरस्वतींची त्रिमुखी दत्तपरंपरा ही दत्त संप्रदायाची एक वेगळी शाखा आहे.
'''सैह्याद्रवर्णन''' काव्यातील सह्याद्री म्हणजे माहूरचा डोंगर. हा माहूर डोंगर, महाराष्ट्रातील अजिंठा या पर्वत रांगेची एक शाखा आहे. त्याला पूर्वी सह्य म्हणत असत. हेच श्रीदत्तप्रभूंचे निवासस्थान. त्या स्थानाला पूर्वी मातापूर म्हणत. पश्चिम घाटावरील सह्याद्री पर्वताशी या काव्यातील सह्याद्रीचा काही संबंध नाही. '''सैह्यादी-माहात्म्य''' हे काव्य, कवीचे वर्णनचातुर्य, त्याची प्रतिभासृष्टी आणि काव्यातला रसाविष्कार या दृष्टीने वाचले तर, रवळोबास हे एक एक प्रतिभावंत कवी होते असे प्रत्ययास येते.
==हेही पहा==
| |||