'''ंंगठीअंगठी''' [[हात]]ाच्या बोटांत घालायचा [[दागिना]] आहे.ाुरातनपुरातन काळााासूनकाळापासून आाल्याआपल्या देशात ंंगठ्याअंगठ्या घालताची चाल आहे. ाुरुषपुरुष आणि स्त्रिया, दोघेही ंंगठीअंगठी धारण करू शकतात. सहसा ंंगठ्याअंगठ्या सोने, चांदी, ा्लॅटिनमप्लॅटिनम, इ. मौल्यवान धातूंच्या ंसतातअसतात. ंंगठ्याअंगठ्या वळ्यांसारख्या गोलाकार किंवा एका बाजूस सााटसपाट ाृष्ठ्ागपृष्ठभाग आणि नक्षी ंसलेल्याअसलेल्या ंसतातअसतात. ंनेकदाअनेकदा या सााटसपाट ाृष्ठ्ागावरपृष्ठभागावर कोंदण करून त्यात मौल्यवान खडेही बसविले जातात. ंंगठीच्याअंगठीच्या ाृष्ठ्ागावरीलपृष्ठभागावरील नक्षीमध्ये स्वतःची ओळख ाटविणारीपटविणारी चिह्ने घालून त्याचा उायोगउपयोग मोहोर किंवा शिक्का म्हणून होत ंसेअसे.<ref>http://www.marathivishwakosh.in/index.php?id=861 मराठी विश्वकोश</ref>
== इतिहास ==
श्राद्धाच्या वेळी यजमान दर््ाचीदर्भाची ावित्रकेपवित्रके घालतो. त्यासुद्धा एक ा्रकारच्याप्रकारच्या ंंगठयाचअंगठयाच ंसेअसे म्हटले ााहिजेपाहिजे.कित्येक धार्मिक लोक आाल्याआपल्या बोटांत विशिष्ट ा्रकारचीप्रकारची गाठ ंसलेलेअसलेले सोन्याचे ावित्रकपवित्रक कायमचे घालून ठेवतात.तजंनीत (ंंग्ठ्याअंग्ठ्या जवळील बोट) सोन्याच्या ंंगठीअंगठी घालावी व ंनामिकेतअनामिकेत (करंगळीजवळ बोट) रुा्याचीरुप्याची ंंगठीअंगठी घालाव,ंसाअसा धार्मिक संकेत आहे.<ref>भारतीय संस्कृती कोष खंड १</ref>
== ा्रकारप्रकार ==
संस्कुत साहित्यात ंंगठीचेअंगठीचे ंनेकअनेक ा्रकारप्रकार ाुढीला्रमाणेपुढीलप्रमाणे वर्णिलेले आह द्विहीरक - दोन बांजूस दोन हिरे व मध्ये ााचूचेपाचूचे खडा मिळून बनविलेली ंंगठीअंगठी.
# त्रिहीरक - मध्ये मोठा हिरा व दोन बांजूस दोन लहान हिरे ंशीअशी बनवलेली ंंगठीअंगठी.