"हिंदू धर्मामधील गौतम बुद्ध" च्या विविध आवृत्यांमधील फरक
Content deleted Content added
KiranBOT II (चर्चा | योगदान) छो शुद्धलेखन — विसर्ग (अधिक माहिती) |
No edit summary खूणपताका: मोबाईल संपादन मोबाईल वेब संपादन |
||
ओळ १:
काही हिंदू अनुयायी [[गौतम बुद्ध]]ांना [[विष्णू]]चा नववा [[अवतार]] मानतात. तसेच काही हिंदू जणांच्या मते, हा विरोधी अवतार असून सनातन वैदिक धर्माच्या विसंगत अशी शिकवण या अवताराद्वारे करण्यात आली. मात्र याचा मूळ हेतू हा अनाधिकारांच्या हाती गेलेला वैदिक धर्म त्यांच्यापासून निराळा करणे आणि त्यांच्यासाठी स्वतंत्र शाखा प्रस्थापित करणे, हा होता. इतर जणांच्या मते, गौतम बुद्ध हा विष्णूचा नववा अवतार नसून कलियुगात संतांच्या माध्यमातून वेळोवेळी होत असलेली धर्मसंस्थापना हाच विष्णूचा निर्गुण अवतार आहे. त्यांच्या मते, कलियुगात सर्व सामान्यांची बुद्धी सनातन वैदिक धर्मापासून भ्रष्ट झालेली आहे. ती सन्मार्गाला लावून कलियुगातील आर्त, दुःखी जीवांना साधनेच्या मार्गाला लावणे, त्यांना मुमुक्षू, नंतर साधक व शेवटी मोक्षास नेणे, हे संतांचे कार्य आहे. यात समाजात वेळोवेळी होणारे रज-तमाचे प्रदूषण दूर करणे, हा या अवताराचा क्षात्रधर्म आहे. हे कार्य संतांच्या हातूनच होईल आणि हाच बौद्धावतार असेल.
नवबौद्ध अनुयायांच्या मते गौतम बुद्ध हे विष्णूचे नववे अवतार नाहीत . परंतु ते सत्य नाही अनेक बौध्द ग्रंथात सुध्दा भगवान बुद्धास विष्णूचा अवतार असे सुचित केलेले आहे. ललितविस्तारसुत्त (अध्याय 7 )
तेन च समपेन हिमावत वज्रदृढ अभेद नारायण
आत्मभावो गुरूवीर्य ब्लोपत सोकम्पयः सर्वसन्तोन्त्य:
अर्थ: बलवीर्य वज्रदेहासह नारायण बुद्ध रूपात प्रकट झाले.
हेमाद्री व्रतखंड( अध्याय 15)
शुध्दोधनेन बुध्दोभुत स्वयंम् पुत्रो जनार्दन
अर्थः जनार्दन (भगवान विष्णु) स्वयम् शुध्दोधन पुत्राच्या
रूपात प्रकट झाले.
{{संदर्भनोंदी}}
| |||