"भावना" च्या विविध आवृत्यांमधील फरक
Content deleted Content added
छोNo edit summary |
छोNo edit summary |
||
ओळ १:
मानवी मनात होणाऱ्या आंदोलनांना
==हेसुद्धा पहा==
*[[अनुभव]
*[[हावभाव]]
*[['''प्रेरणा;
प्रेरणा व्याख्या ;-' व्यक्तिच्या गरजा साध्य होईपर्यंत व्यक्तिला सतत धडपड करावयास लावणारि आंतरिक शक्ति म्हणजे प्रेरणा होय'.
व्याख्या २;-'''' व्यक्तिच्या गरजेला अनुसरुन कार्यप्रव्रुत होणारि ,तेउदिश्ट पुर्ण होइपर्यन्त् धडपड करावयास लावणारि आंतरिक शक्ति म्हणजे प्रेरणा होय.'
प्रेरणेचे प्रकार ;-१)शाररिक /मुलभुत प्रेरणा २)सामाजिक प्रेरणा ३) मानसिक प्रेरणा.
* 'शाररिक प्रेरणा';-१) भुक २)तहान ३)झोप ४)लैगिक प्रेरणा ५) मात्रुत्व् वात्सल्य्
'*'सामाजिक प्रेरणा';- १)प्रभुत्व प्रेरणा २) संपादन प्रेरणा ३) सहवास प्रेरणा ४)नाविन्य प्रेरणा
*[[अभिव्यक्ती]]
[वर्ग मानसशास्त्र''' :भावना;-' भावनेला इंग्रजित Emotion' असे म्हणतात . Emotion' हा शब्द ' Emover' या ग्रिक लयाटिन शब्दापासुन तयार झाला असुन Emover' म्हणजे ' उत्तेजित होणे/, प्रक्शुब्ध् होणे ' होय.
भावनांमुळे मानवि जिवन सुंदर व अर्थपुर्ण बनले आहे म्हणुनच भावनेला मानवि जिवनात मह्त्वाचे स्थान आहे.
भावनामुळे मानवि जिवन सुंदर व अर्थपुर्न बनले आहे.व्यक्तिला भावनाच व्यक्त करता आल्या नाहित तर मानवि जिवनाला काहि अर्थच उरत नाहि.म्हनुन प्रत्येक व्येक्तिला लहानपणापासुन मातापिता भावनाविशयिचे धडे देतात.
ओळ २०:
भावनेचे प्रकार;- १)दु:ख २) आनंद्/ सुख ३)क्रोध / ४/ चिंता ५)प्रेम
'१)
२)
३)
४)
५)
[[वर्ग:मानसशास्त्र]]
भावनाविषयक सिद्धांत ;- १) जेम्स आणि लाँग यांचा सिधांन्त २) कॉनन आणि बार्ड यांचा केंद्रिय सिधांन्त् ३)शॉक्टर आणि सिंगर( १९६२)बोधनिकजागरण सिधांन्त ४)लाझारस यांचा बोधनिक मध्यस्ति सिधांन्त (१९९१)
ओळ ३६:
भावनांशी संबंधित सिद्धांत प्राचीन ग्रीसची कल्पना प्लेटो आणि ऑरिस्टॉटलपर्यंत नेतात. आम्हाला रेने डेकार्टेस बारूक स्पिनोझा आणि डेव्हिड ह्यूम या तत्त्वज्ञांचे कार्य म्हणून परिष्कृत सिद्धांत देखील आढळतात. नंतर संशोधनातील प्रगतीमुळे भावनांशी संबंधित सिद्धांत दिसून आले. बरेच सिद्धांत वेगळे नाहीत आणि बर्याच संशोधकांनी त्यांच्या कार्यामध्ये भिन्न दृष्टीकोन एकत्रित केला आहे
'सोमाटिक सिद्धांत'
भावनांच्या सोमाटिक सिद्धांतानुसार शरीर आवश्यक निर्णयाऐवजी थेट भावनांवर प्रतिक्रिया देते. अशा सिद्धांताची पहिली आधुनिक आवृत्ती विल्यम जेम्स यांनी 1880 मध्ये सादर केली. 20 व्या शतकात या सिद्धांताचा आधार गमावला, परंतु अलीकडे जॉन कॅशिओपो, अँटोनियो दामासिओ, जोसेफ ई. लेडू, रॉबर्ट ई. जाजोंक या संशोधकांच्या न्यूरोलॉजिकल (सायटोलॉजिकल) पुराव्यांच्या परिणामी ती पुन्हा लोकप्रिय झाली आहे.
विल्यम जेम्स यांनी 'भावना म्हणजे काय?' बहुतेक भावनिक अनुभव शारीरिक बदलांमुळे होते. याच वेळी डॅनिश मानसशास्त्रज्ञ कार्ल लँग यांनी देखील एक समान सिद्धांत आणला, म्हणून तो जेम्स-लँगचा सिद्धांत म्हणून ओळखला जातो. या सिद्धांतानुसार आणि त्याच्या तथ्यांनुसार परिस्थितीत बदल केल्याने शारीरिक बदल घडतात. जेम्स सांगतात तसे, "शारीरिक बदलांची संकल्पना ही भावना आहे". जेम्स दावा करतात की "आम्ही दु: खी होतो कारण आपण रडतो, लढाईच्या वेळी रागावतो, थरकायला घाबरतो आणि असे होऊ शकते की माफी मागताना आम्ही रागाच्या किंवा भीतीपोटी रडत नाही." भांडू नका किंवा थरकाप होऊ नका. [4]
हा सिद्धांत प्रयोगांद्वारे सिद्ध झाला आहे ज्यात शरीराची परिस्थिती बदलून इच्छित भावना प्राप्त केली जाते. अशा प्रकारचे प्रयोग औषधांमध्ये देखील वापरले गेले आहेत
जेम्स-लँगचा सिद्धांत आता बर्याच .अभ्यासकांनी नाकारला आहे.
|