"आंबेडकरी चळवळ" च्या विविध आवृत्यांमधील फरक

    बौध्द धर्म समानता व बंधुत्त्वा वर आधारित असल्यामुळे, १४ ऑक्टोबर १९५६ ला आंबेडकरांनी बौद्ध धर्म स्वीकारला, त्यांच्या सोबत त्यांचं लाखो अनुयायांनी देखील बौद्ध धर्माचा स्वीकार केला. <ref>{{स्रोतसंदर्भ बातमी|url=Dr.Babasaheb Ambedkar-A social Reformer, Camel Parkhe, The Navhind Times, Panjim Goa, March 2, 1986|title=|last=|first=|date=|work=|access-date=|archive-url=|archive-date=|dead-url=हवा}}</ref>

दलित ओळख, आत्मसन्मान आणि सत्तासंघर्ष याची सुरवात संगीत आणि गाण्यांमधून होणार्या सांस्कृतिक रुढींचा विरोध आणि उठाव यातून होताना दिसून येते. गाण्यांमधून व संगीतामधून निर्माण होणाऱ्या आठवणी आणि त्यात असणाऱ्या भावनांना जागृत करण्याची क्षमता हि दलित लढा सातत्याने सुरु ठेवण्या साठीचे शक्तीस्त्रोत ठरले आहे. आंबेडकरी जलसा हे त्याचे ठळक उदाहरण आहे. आंबेडकरी दलित रंगभूमी हि देखील दलित समजाच्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक पुनर्रचनेसाठी उत्प्रेरक ठरली आहे. याची सुरवात आंबेडकरी संमेलनातून होऊन टप्प्याटप्प्याने लोकनाट्य, पथनाट्य यातून प्रगत झाले. बी.एस.शिंदे यांनी म्हटल्याप्रमाणे एकतेची भावना निर्माण करणे हे दलित नाट्याचे प्रमुख उद्देश होय. याव्यतिरिक्त काही चित्रपटांमध्ये देखील आपल्याला जातीविषयक प्रश्नांची संवेदनशील मांडणी केलेली दिसून येते.<ref>{{संकेतस्थळ स्रोत बातमी|url=https://www.forwardpress.in/2017/08/dalit-theatertheatre-and-ambedkar/|title=|last=|first=Dalit Theatre and Ambedkar|date=2017-08-15|websitework=Forward Press|archiveaccess-urldate=|archive2018-date=07-16|dead-urllanguage=|accessen-date=US}}</ref> उदा.फॅन्ड्री, जैत रे जैत.{{संदर्भ हवा}}